This is the diary of a middle-aged man who is deeply in love with his younger wife, Ikuko. In spite of that love, the pair have grown physically apart, each unsure of the other's desires...until the day Ikuko discovers her husband's diary with its desperate hints of jealousy and voyeurism. Ikuko realises she has found the key to his very soul. schovat popis
Tanizaki's masterpiece is the story of four sisters, and the declining fortunes of a traditional Japanese family. It is a loving and nostalgic recreation of the sumptuous, intricate upper-class life of Osaka immediately before World War Two. With surgical precision, Tanizaki lays bare the sinews of pride, and brings a vanished era to vibrant life.
観音様へお参りするとパノラマや凌雲閣や花屋敷を見て、と谷崎が幼いときから親しんだ浅草、東京の大衆娯楽地として活況を呈した浅草。浅草公園に集う画家や歌唄いたちが、民衆芸術の可能性を追究して芸術論をたたかわせる。「襤褸の光」「鮫人」、随筆「浅草公園」の三篇を収める。
「金と銀」「AとBの話」「友田と松永の話」を収める。天才は金、能才は銀、芸術的素質において金の青野と銀の大川。Aは善の、Bは悪の文学者。また友田と松永は西洋と東洋との対立として描かれ、常に芸術の高みをめざす人間の、内に省みて葛藤、照応する二重性に焦点をあてた作品三篇。
徳川の治世、荒涼とした那須野ヶ原の夕暮れ、敵討ちの旅にあるお国と従者五平、虚無僧姿の敵友之丞、サスペンス性を帯びた三人の関係。単なる仇討劇に留まらず、人間の愛欲と悲哀が赤裸々に描かれた「お国と五平」ほか、二十四篇の戯曲作品のうち「恋を知る頃」「恐怖時代」「白狐の湯」「無明と愛染」の四篇を収める。
無職の法学士斎藤と英子の贅沢な道行、ひと夏を共にした玉置は斎藤から英子を奪う「熱風に吹かれて」。自身の性の女性化を自覚しつつ女の奴隷となって破滅してゆく幸吉「捨てられる迄」。“天性の麗質”を楯に放蕩三昧、女から女へぬくぬくと生きるK「美男」。自信と誇りに輝いていた若き谷崎の面影が彷彿する作品三篇。
女優歌川百合枝のアメリカ時代のフィルムに恐しい人面疽が映像になって話題を呼ぶ「人面疽」ほか、「アヴェ・マリア」「青塚氏の話」「過酸化マンガン水の夢」。映画制作に乗出し、未来の芸術として論じた映画エッセイ「活動写真の現在と将来」「其の歓びを感謝せざるを得ない」「映画雑感」「日本の活動写真」「『カリガリ博士』を見る」「出張撮影に就いての感想」を収める。
活動写真という夢の実現に奔走する吉之助は、俳優にしたてた混血の美少女グランドレンの肉体に翻弄され、映画こそが唯一の芸術であった筈が...。谷崎自らの映画制作体験を反映する「肉塊」、本牧の住まい、山手の家、忘れ得ぬ人々など追憶を創作の形にと、横浜時代の暮しぶりを回想した「港の人々」の二篇を収める。
Tanizaki was, in his own words, 'spoiled rotten' as a child; and his early gift for getting his own way extended to his career as perhaps Japan's greatest modern novelist.
とうとう地鳴りに追い付かれてしまった―歯痛の錯乱が大地震の恐怖を生む「病蓐の幻想」、妖艶な女による凄絶極まる殺人劇「白昼鬼語」、美食に果てしがない谷崎的欲望を暗示する「美食倶楽部」、猿の魔力にかかった薄幸な芸者の物語「人間が猿になった話」、「魚の李太白」の五篇を収める。
おとなの世界へ足を踏み入れていく少年を主題にした佳作「二人の稚児」「小さな王国」「母を恋ふる記」「惑る少年の怯れ」と、全集未収録作品「小僧の夢」の五篇を収める。少年期の縹渺たるころの、無意識的なまま性にめざめる純粋な姿を豊潤な筆致で描き出す。
「お才やーい」。寝ても覚めてもその姿に憧れ、騙されても欺かれても執拗にお才を追い求める上州屋の“若旦那”巳之介。『お艶殺し』とならぶ毒婦もの「お才と巳之介」ほか、谷崎作品に底流する情痴の世界を描く五篇「憎念」「懺悔話」「富美子の足」「青い花」「一と房の髪」を収める。
「前科者」「柳湯の事件」「呪はれた戯曲」「途上」「私」「或る調書の一節」「或る罪の動機」の七篇を収める。人はいつ「いかなる禍の犠牲になるかも知れない」―人間の心理の複雑な内側をえぐり、犯罪の「空想と実行の間」を執拗に追及、何げない日常の中の恐しい謎を緻密な論理と推理で暴いてゆく犯罪小説集。
「己はいまだに自分を凡人だと思う事は出来ぬ」と自分の天才を疑い得ない「神童」の独白、「甘美にして芳烈なる芸術」を発表するまでの陰欝な青春を描く「異端者の悲しみ」ほか、「The Affair of Two Watches」「詩人のわかれ」。天才の名を恣にした谷崎自身の影を色濃くうつした名作四篇を収める。
「饒太郎」「蘿洞先生」「続蘿洞先生」「赤い屋根」「日本に於けるクリップン事件」の五篇を収める。自らマゾヒストを表明した主人公饒太郎。日本に生れたこと後悔すると言いながらも、西欧の書物から被虐の喜びを求めるひとが世界の至るところに居ることを知る。そのきわめて秘密の快楽の果ては...。
Na-o-mi. Die drei Silben dieses Namens, ungewöhnlich im Japan der 1920er Jahre, fesseln einen 28-jährigen Ingenieur, der sich bald in das gleichnamige Mädchen, eine Teenager-Kellnerin, verliebt. Angezogen von ihren eurasischen Zügen und ihrem unschuldigen Wesen, ist Joji begierig darauf, die junge Naomi aus dem schmuddeligen Milieu des nach dem Ersten Weltkrieg entstandenen Tokios zu befreien und sie zu seiner idealen Frau zu formen. Doch als die beiden sich zusammenfinden, um ihre gemeinsame Leidenschaft für die westliche Kultur auszuleben, entdeckt Joji, dass Naomi weit entfernt ist von dem naiven Mädchen seiner Fantasien, und seine Leidenschaft verwandelt sich in eine komisch hilflose Masochismus. Ein literarisches Meisterwerk, das Junichiro Tanizaki als Japans größten Romanautor etablierte, ist "Naomi" sowohl eine amüsante Geschichte von der Obsession und Qual eines Mannes als auch eine brillante Evokation der kulturellen Verwirrung einer Nation.
«Wie ein phosphoreszierender Stein, der im Dunkel glänzt, aber bei Tageshelle jeglichen Reiz als Juwel verliert, so gibt es ohne Schattenwirkung keine Schönheit.» Tanizaki Jun’ichiro entwirft in seinem Essay eine faszinierende japanische Ästhetik, die den Umgang mit Licht und Schatten thematisiert. Er untersucht die Wurzeln fernöstlicher Schönheit und zeigt, dass der Schlüssel zum Verständnis dieser Ästhetik im Spiel von Licht und Schatten liegt. Gärten, Häuser und Alltagsgegenstände entfalten ihre Eleganz und ihren Glanz erst im Halbdunkel, wo die Lackoberflächen und das Glitzern von Gold- und Silberfäden zur Geltung kommen. Die besondere Beschaffenheit japanischen Papiers wird erst durch das dämmrige Licht sichtbar. Tanizaki betont, dass Schönheit oft aus der Praxis des täglichen Lebens entsteht und dass die Menschen in dunklen Räumen die Schönheit des Schattens entdeckten und ihm einen ästhetischen Zweck gaben. Mit einem besorgten Blick auf den Westen fragt er sich, welche Auswirkungen der Siegeszug elektrischer Beleuchtung und greller Helligkeit auf die jahrtausendealten Schönheitsvorstellungen Japans haben wird. Sein Essay, an der Wende zur Moderne verfasst, gilt als «ästhetisches Testament Japans» (Neue Zürcher Zeitung).
