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Blutige Vernunft

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  • 222 Seiten
  • 8 Lesestunden

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Seit dem 11. September 2001 berufen sich die Ideologen der „Marktwirtschaft und Demokratie“ mit einer nie zuvor erreichten Arroganz auf ihre Wurzeln in der großen Philosophie der Aufklärung. Vergessen ist die „Dialektik der Aufklärung“ von Adorno und Horkheimer, vergessen die Kritik des Eurozentrismus: Sogar einige Fraktionen der Linken klammern sich an eine angebliche „Versprechen des bürgerlichen Glücks“, während die Globalisierung des Kapitals den Planeten verwüstet. Robert Kurz greift hier die „westlichen Werte“ gegen den intellektuellen Mainstream und über die frühere Kritik der Aufklärung hinaus an. In polemischen und grundlegenden theoretischen Essays zeichnet sich eine neue radikale Kritik der modernen Subjektform (männlich bestimmt) ab, und zwar nicht um einen reaktionären Romantizismus zu loben, sondern um zu zeigen, dass die Aufklärung und die bürgerlichen Gegenaufklärungen nur zwei Seiten derselben Medaille sind.

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Blutige Vernunft, Robert Kurz

Sprache
Erscheinungsdatum
2004
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(Paperback)
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Titel
Blutige Vernunft
Sprache
Deutsch
Autor*innen
Robert Kurz
Verlag
Horlemann
Erscheinungsdatum
2004
Einband
Paperback
Seitenzahl
222
ISBN10
3895021822
ISBN13
9783895021824
Reihe
Bewertung
4 von 5 Sternen
Beschreibung
Seit dem 11. September 2001 berufen sich die Ideologen der „Marktwirtschaft und Demokratie“ mit einer nie zuvor erreichten Arroganz auf ihre Wurzeln in der großen Philosophie der Aufklärung. Vergessen ist die „Dialektik der Aufklärung“ von Adorno und Horkheimer, vergessen die Kritik des Eurozentrismus: Sogar einige Fraktionen der Linken klammern sich an eine angebliche „Versprechen des bürgerlichen Glücks“, während die Globalisierung des Kapitals den Planeten verwüstet. Robert Kurz greift hier die „westlichen Werte“ gegen den intellektuellen Mainstream und über die frühere Kritik der Aufklärung hinaus an. In polemischen und grundlegenden theoretischen Essays zeichnet sich eine neue radikale Kritik der modernen Subjektform (männlich bestimmt) ab, und zwar nicht um einen reaktionären Romantizismus zu loben, sondern um zu zeigen, dass die Aufklärung und die bürgerlichen Gegenaufklärungen nur zwei Seiten derselben Medaille sind.