Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft: Selbst im Spiegel
Die soziale Konstruktion von Subjektivität
Autor*innen
Buchbewertung
Parameter
- 502 Seiten
- 18 Lesestunden
Mehr zum Buch
Fragen nach Geist, Subjektivität und freiem Willen beschäftigen seit jeher die Philosophie, aber auch die Psychologie. Mit Selbst im Spiegel legt Wolfgang Prinz eine neue Theorie des Geistes vor. Der menschliche Geist, so Prinz, ist ein radikal offenes System, das keineswegs »fertig« auf die Welt kommt. Vielmehr muss er erst geschaffen und geformt werden – in Interaktion mit anderen geistbegabten Wesen. Erst im Spiegel der anderen verstehen wir, was Denken und Handeln ist. Erst nachdem wir Subjektivität bei anderen entdeckt haben, schreiben wir sie uns selbst zu. Sie ist – wie der freie Wille – ein soziales Artefakt, aber dennoch ebenso real wie eine Naturtatsache.
Buchkauf
Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft: Selbst im Spiegel, Wolfgang Prinz
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2016
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Paperback),
- Buchzustand
- Gebraucht - Gut
- Preis
- € 3,99
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft: Selbst im Spiegel
- Untertitel
- Die soziale Konstruktion von Subjektivität
- Sprache
- Deutsch
- Autor*innen
- Wolfgang Prinz
- Verlag
- Suhrkamp
- Erscheinungsdatum
- 2016
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 502
- ISBN10
- 3518297694
- ISBN13
- 9783518297698
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Psychologie, Wissenschaft, Entwicklungspsychologie, Ego, Subjektivität
- Bewertung
- 3 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Fragen nach Geist, Subjektivität und freiem Willen beschäftigen seit jeher die Philosophie, aber auch die Psychologie. Mit Selbst im Spiegel legt Wolfgang Prinz eine neue Theorie des Geistes vor. Der menschliche Geist, so Prinz, ist ein radikal offenes System, das keineswegs »fertig« auf die Welt kommt. Vielmehr muss er erst geschaffen und geformt werden – in Interaktion mit anderen geistbegabten Wesen. Erst im Spiegel der anderen verstehen wir, was Denken und Handeln ist. Erst nachdem wir Subjektivität bei anderen entdeckt haben, schreiben wir sie uns selbst zu. Sie ist – wie der freie Wille – ein soziales Artefakt, aber dennoch ebenso real wie eine Naturtatsache.