Tascabili economici Newton - 212: Guida alla saggezza
De Constantia Sapientis, Epistulae morales ad Lucilium (selection)
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- 96 Seiten
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La fermezza del saggio è forse la dote che più di ogni altra alimenta la nostra ammirazione. Perché il vero saggio è colui che ha raggiunto l’imperturbabilità, il distacco dalle passioni e dalle cose terrene, colui che non ha paura di nulla, nemmeno della morte, e non trema neppure di fronte al crollo dell’universo. Nel De constantia sapientis (e nelle Epistulae morales qui proposte) Seneca traccia un autentico ritratto dell’uomo saggio e un vademecum della condotta da seguire per arrivare alla saggezza. Una strada per l’autosufficienza interiore, che solo la pratica costante e illuminata della virtù può indicare: difficile e piena di ostacoli, essa conduce tuttavia alla più alta delle vette.
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Tascabili economici Newton - 212: Guida alla saggezza, Lucius Annaeus Seneca, Mario Scaffidi Abbate
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1995
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- (Paperback),
- Buchzustand
- Gebraucht - Sehr gut
- Preis
- € 0,59
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- Untertitel
- De Constantia Sapientis, Epistulae morales ad Lucilium (selection)
- Sprache
- Italienisch, Lateinisch
- Autor*innen
- Lucius Annaeus Seneca, Mario Scaffidi Abbate
- Verlag
- Newton Compton
- Erscheinungsdatum
- 1995
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 96
- ISBN10
- 8879838393
- ISBN13
- 9788879838399
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Philosophisches Thema, Philosophie, Altertum, Stoizismus
- Bewertung
- 3,55 von 5 Sternen
- Beschreibung
- La fermezza del saggio è forse la dote che più di ogni altra alimenta la nostra ammirazione. Perché il vero saggio è colui che ha raggiunto l’imperturbabilità, il distacco dalle passioni e dalle cose terrene, colui che non ha paura di nulla, nemmeno della morte, e non trema neppure di fronte al crollo dell’universo. Nel De constantia sapientis (e nelle Epistulae morales qui proposte) Seneca traccia un autentico ritratto dell’uomo saggio e un vademecum della condotta da seguire per arrivare alla saggezza. Una strada per l’autosufficienza interiore, che solo la pratica costante e illuminata della virtù può indicare: difficile e piena di ostacoli, essa conduce tuttavia alla più alta delle vette.