Nicolas-Edme Rétif Reihenfolge der Bücher (Chronologisch)

Autor, čerpající z vlastních zážitků, vypráví příběh dívky lehkých mravů, která působí na staršího přítele zdáním nevinnosti. Mezi vášnivými výlevy citů překvapí autor i velmi realistickými detaily, např. erotickou pouliční scénkou, nebo drastickým líčením, jak matka prodává nedospělou dceru zvrhlíkovi.

Eine Replik auf Marquis de Sades "Justine" - dessen Skandalroman voller Grausamkeiten setzt Rétif de la Bretonne seine hocherotischen "Köstlichkeiten der Liebe" entgegen. Auch sie kennen keine moralischen Grenzen mehr und überschreiten jedes Tabu.

In der größten Stadt der Welt, Paris, wird der Leser Zeuge des Ausbruchs einer Revolution. Der „Nächtliche Zuschauer“ Rétif de la Bretonne hat zwanzig Jahre damit verbracht, die Stadt nach Einbruch der Dunkelheit zu erkunden. In einem faszinierenden Rahmen präsentiert er seine außergewöhnlichsten Erlebnisse und Begegnungen. Die Themen reichen von Grabräubern und Bücherschmuggel bis hin zu den Geheimnissen der Waschfrauen und dem Leben der „fleißigen Nichtstuer“. Diese Vielfalt an Geschichten und Beobachtungen ist ein wahrer Schatz, der in den ersten zwölf Bänden, die im Dezember 1788 erscheinen, und zwei weiteren im April 1789, zusammengefasst wird. Rétif spürt, wie sich in der Metropole neuer Zündstoff für die Weltgeschichte sammelt. Er ist hautnah beim Ausbruch der Revolution dabei, als ihm eine Gruppe von Revolutionären mit den Köpfen des letzten Gouverneurs der Bastille und des amtierenden Bürgermeisters von Paris begegnet. In den folgenden Jahren wird er immer wieder Zeuge von Mord und Zerstörung, von Glücksmomenten und Gräueltaten, und er setzt sein Werk fort, während die Stadt und die Menschen im Chaos der Revolution gefangen sind.

Půvabná erotická novela líčící cestu pana Saintpallaie, ušlechtilého a zámožného muže nad obyčej oblibujícího ženské nožky a botky, k životnímu štěstí v podobě sňatku s krásnou Viktorií de la Grange. Dílo je pozoruhodné unikátním popisem tématu erotického fetiše, který byl v této své variantě dokonce nazván po autorovi příběhu jako tzv. rétifismus. Společně s Leopoldem von Sacher-Masochem a jeho známou Venuší v kožichu a dílem francouzského šlechtice Markýze de Sade (120 dnů Sodomy, Justina a Julietta, Filozofie v budoáru) tak Restif de la Bretonne v literatuře spoluvymezil základní pole erotické fascinace nestandardními objekty a aktivitami, tradičně chápané jako sexuální deviace, fetišismus a sadomasochismus. Pointou příběhu je poučení čtenáře o výhodách fetišismu v manželství. Zatímco lidské tělo přirozeně stárne a tělesná krása se vytrácí, botku, tedy předmět erotického stimulu, lze zakoupit vždy novou a uchovávat tím stále živý a nikdy nevysychající sexuální pramen v manželství.