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De quoi s'agit-il dans les Fondements de la metaphysique des moeurs et dans la Critique de la raison pratique? Du fondement du discours moral, d'un discours coherent, absolument valable pour tous les etres doues de raison, obligeant tout ce qui est fini et raisonnable. Il ne s'agit pas d'une morale au sens traditionnel du terme, d'un systeme de regles de conduite pour des situations concretes, de prescriptions precises, d'interdictions a observer. Ce que cherche Kant, c'est exactement ce qu'indique le titre du premier de ces ecrits: un fondement de la metaphysique des moeurs, non celle-ci. Des morales, l'histoire et le present en sont remplis, sans qu'aucun des systemes prones puisse pretendre a une validite universelle: la morale reste a fonder . E. Weil, Problemes kantiens, p. 149.
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Fondements de la métaphysique des mœrs, Immanuel Kant
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1992
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- (Paperback)
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- Sprache
- Französisch
- Autor*innen
- Immanuel Kant
- Verlag
- Libr. Philosophique Vrin
- Erscheinungsdatum
- 1992
- Einband
- Paperback
- ISBN10
- 2711611310
- ISBN13
- 9782711611317
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Philosophisches Thema, Rechtsthematik, Deutsche Literatur, Schule, 18. Jahrhundert, Ethik, Metaphysik, Moral, Aufklärung, Geisteswissenschaften, Vernunft, Freier Wille
- Erstveröffentlichung
- 1785
- Originaltitel
- Grundlegung zur Metaphysik der Sitten
- Bewertung
- 3,85 von 5 Sternen
- Beschreibung
- De quoi s'agit-il dans les Fondements de la metaphysique des moeurs et dans la Critique de la raison pratique? Du fondement du discours moral, d'un discours coherent, absolument valable pour tous les etres doues de raison, obligeant tout ce qui est fini et raisonnable. Il ne s'agit pas d'une morale au sens traditionnel du terme, d'un systeme de regles de conduite pour des situations concretes, de prescriptions precises, d'interdictions a observer. Ce que cherche Kant, c'est exactement ce qu'indique le titre du premier de ces ecrits: un fondement de la metaphysique des moeurs, non celle-ci. Des morales, l'histoire et le present en sont remplis, sans qu'aucun des systemes prones puisse pretendre a une validite universelle: la morale reste a fonder . E. Weil, Problemes kantiens, p. 149.