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Vier Hefte I und II

(Schwarze Hefte 1947-1950)

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Martin Heideggers "Vier Hefte I und II", entstanden zwischen 1947 und 1950, erscheinen als der sechste Band der "Schwarzen Hefte". Heidegger hat ihnen eine so grosse Bedeutung beigemessen, dass er sie sogar als den "vielverlangten 'II. Teil von Sein und Zeit'" (GA 98, 61) bezeichnet. Bereits in den "Anmerkungen" - anderen "Schwarzen Heften", die parallel zu den "Vier Heften" verfasst wurden - weist Heidegger immer wieder auf sie hin. Der Band 99 der Gesamtausgabe enthalt zwei Hefte, die allerdings keineswegs die eigentlichen "Vier Hefte" darstellen. Vielmehr wird in diesen beiden Heften das Projekt der "Vier Hefte" ausfuhrlich thematisiert. Zudem ist in ihnen von einem "Manuskript" der "Vier Hefte" die Rede. Mit der durchaus fur Heidegger ungewohnlichen Betonung der "Vier" erhalt Heideggers Gedanke des "Gevierts" einen neuen, unerwarteten Kontext.

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Vier Hefte I und II, Martin Heidegger

Sprache
Erscheinungsdatum
2019
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(Paperback)
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Untertitel
(Schwarze Hefte 1947-1950)
Sprache
Deutsch
Autor*innen
Martin Heidegger
Erscheinungsdatum
2019
Einband
Paperback
ISBN10
346500762X
ISBN13
9783465007623
Reihe
Bewertung
4,5 von 5 Sternen
Beschreibung
Martin Heideggers "Vier Hefte I und II", entstanden zwischen 1947 und 1950, erscheinen als der sechste Band der "Schwarzen Hefte". Heidegger hat ihnen eine so grosse Bedeutung beigemessen, dass er sie sogar als den "vielverlangten 'II. Teil von Sein und Zeit'" (GA 98, 61) bezeichnet. Bereits in den "Anmerkungen" - anderen "Schwarzen Heften", die parallel zu den "Vier Heften" verfasst wurden - weist Heidegger immer wieder auf sie hin. Der Band 99 der Gesamtausgabe enthalt zwei Hefte, die allerdings keineswegs die eigentlichen "Vier Hefte" darstellen. Vielmehr wird in diesen beiden Heften das Projekt der "Vier Hefte" ausfuhrlich thematisiert. Zudem ist in ihnen von einem "Manuskript" der "Vier Hefte" die Rede. Mit der durchaus fur Heidegger ungewohnlichen Betonung der "Vier" erhalt Heideggers Gedanke des "Gevierts" einen neuen, unerwarteten Kontext.