Michael Ignatieff Bücher

Von der Hofhaltung des Zaren Nikolaus II. bis zur Oktoberrevolution und zum Bürgerkrieg zeichnet dieser Roman das Schicksal von Paul Ignatieff, einem liberalen Minister, und seiner Frau Natacha, die beide aus der hohen russischen Aristokratie stammen. Während das Zarenregime zusammenbricht, versucht Paul verzweifelt, es zu retten, während Natacha mit Hilfe einer englischen Gouvernante ihre Familie ins Exil führt. Michael Ignatieff, ihr Enkel, stützt sich auf unveröffentlichte Memoiren und familiäre Erinnerungen, um diese berührende Geschichte zu rekonstruieren, die die Themen Verwurzelung, Exil und Herkunft erforscht. Durch Tagebücher, vergilbte Fotos und Familienobjekte evoziert er die letzten Jahre des Zarenreichs, von den Prachtstücken Sankt Petersburgs bis zu den Auseinandersetzungen zwischen "Roten" und "Weißen" im Kaukasus. Michael Ignatieffs Erzählung ist eine bewegende Reflexion über sein russisches Erbe, die die Vergangenheit mit der Erinnerung an verschwundene Existenzen konfrontiert und ein sensibles und eindringliches Porträt dieser von der Geschichte erschütterten Leben bietet.

Am 1. Januar 1900 wird Anastasia, Tochter des Prinzen Galizin, geboren und stirbt 1990 in Moskau. Ihr Schicksal spiegelt die Umbrüche einer ganzen Epoche wider. Mit fünf Jahren entgeht sie bei dem Versuch, einen zugefrorenen Fluss zu überqueren, dem Tod. Diese Erfahrung prägt ihr Leben und weckt in ihr eine Furchtlosigkeit. Ein zurückgezogenes Dasein kommt für sie nicht mehr in Frage. Bald begibt sie sich auf Wanderschaft, die auch eine Flucht darstellt. Mit 16 Jahren erfüllt sie ihren Traum, Krankenschwester zu werden, und trifft Sergej, einen verwundeten Offizier, der ihre erste große Liebe wird. Doch in den Wirren der Oktoberrevolution müssen sie sich trennen. Auf der Flucht vor den Bolschewiken gelangt Asja nach Paris, wo sie Jahre später Sergej wiedertrifft, der nun von ihrem Sohn Niki erfährt. Doch auch dieses Wiedersehen führt nicht zu anhaltendem Glück, da Sergej geschäftlich in der Welt unterwegs ist. Asja selbst reist durch Moskau, Nizza, London und andere europäische Metropolen und erlebt die historischen Ereignisse des Jahrhunderts hautnah: Bürgerkrieg, Erster Weltkrieg, Oktoberrevolution, Faschismus und Zweiten Weltkrieg. Am Ende ihres Lebens kehrt sie in das Russland der Perestroika zurück und erinnert sich an ihre erste Begegnung mit dem Tod am gefrorenen Fluss, wo sie Sergej zum ersten Mal traf.

Seit 20 Jahren ist der Fernsehjournalist Charlie Johnson in Krisengebieten unterwegs. Während des Bosnien-Kriegs gerät er durch eine Wette in das von Serben kontrollierte Gebiet. Dort wird er mit seinem polnischen Kameramann Jacek in einen Überfall verwickelt. Eine junge Frau, die sie versteckt hat, wird brutal von einem serbischen Milizchef mit Benzin übergossen und angezündet. Dieses grausame Erlebnis brennt sich in Charlies Seele ein und zerstört seine journalistische Distanz. Getrieben von Wut und Schuld will er den Täter zur Rechenschaft ziehen, und weder Familie noch Freunde können ihn von seinem Rachefeldzug abhalten. Er kehrt ins Krisengebiet zurück, um den Colonel mit dem Feuerzeug zu finden. Michael Ignatieff erzählt Charlies Geschichte authentisch und ohne Pathos, gestützt auf eigene Erfahrungen in Kriegsgebieten. Der Roman kritisiert die unreflektierte Bilderflut aus den Kriegsgebieten und beleuchtet die Grenzen dieser Darstellungen. Ignatieff zeigt, dass Journalisten nicht die Welt exorzieren können; vielmehr sind sie oft Komplizen des Bösen. Letztlich fordert er die Leser auf, sich zu entscheiden, wo sie hingehören, und stellt die düstere Realität des Lebens dar.

Der Autor, ein amerikanischer Experte für ethnische Probleme, bietet einen umfassenden Blick auf moderne Kriege. Er stützt sich auf persönliche Erfahrungen und war Augenzeuge aller wesentlichen Phasen des kosovarischen Konflikts. Er begleitete den amerikanischen Hauptverhandler Richard Holbrooke, der versuchte, eine Konfrontation mit dem Westen zu vermeiden. Während des Krieges, der von der NATO aus Brüssel unter dem Einfluss von Luftaufklärungen geleitet wurde, stand er an der Seite von General Wesley Clark. Unmittelbar nach dem Ende der Kampfhandlungen trat er einer Untersuchungskommission bei, die sich mit der Aufdeckung von Massengräbern beschäftigte. Ignatieff lässt die Stimmen der ehemaligen jugoslawischen Bevölkerung sowie zahlreiche westliche Perspektiven zu Wort kommen. Er reflektiert über die endlosen Geschichten menschlichen Krieges und sucht nach Antworten auf die Frage, wohin sich die Dinge in Zukunft entwickeln könnten.

Eine tief bewegende Auseinandersetzung mit der Literatur des Trostes und der Frage, wie Schriftsteller, der Maler David und der Komponist Mahler auf Tragödien und Verluste reagiert haben. Die Erkundung reicht von den Psalmen bis hin zu Albert Camus und Primo Levi.

Isaiah Berlin war einer der großen Denker und faszinierendsten Redner seiner Zeit. Als magnetischer öffentlicher Intellektueller und Leuchtturm der liberalen Philosophie erlebte er einige der entscheidenden Ereignisse des zwanzigsten Jahrhunderts aus erster Hand. Obwohl Berlin sich weigerte, eine Autobiografie zu schreiben, stimmte er zu, mit dem angesehenen Schriftsteller Michael Ignatieff über seine Vergangenheit, seine Ideen, seine persönlichen Erinnerungen und inneren Konflikte zu sprechen. Das Ergebnis ist eine umfassende Biografie, die tief in Berlins Leben und Denken eindringt und seinen fesselnden, lebendigen Gesprächsstil einfängt. Wir erfahren von Berlins russischer Kindheit während der Bolschewistischen Revolution, seinem Glück als Wissenschaftler in Oxford und seiner späteren Arbeit in Washington D.C. während des Zweiten Weltkriegs; und wir hören unvergessliche Anekdoten über Begegnungen mit Virginia Woolf, Sigmund Freud, Winston Churchill und Boris Pasternak. Isaiah Berlin beschreibt den Weg eines Mannes, der zu einem der energischsten Verteidiger von Freiheit und Individualität im Angesicht von Tyrannei und Dogma wurde.

„Guter Imperialismus ist, wenn man in Ländern interveniert, die von Bürgerkriegen zerrissen wurden und ihnen eine Rückkehr zu Normalität und Selbstverwaltung ermöglicht.“ Seit den 80er Jahren verfolgt Ignatieff das Schicksal zerfallender Staaten im ehemaligen Jugoslawien und nun in Afghanistan. Seine „Fronterfahrungen“ in Gebieten, wo warlords das Sagen haben, wo Hilfsorganisationen und Blauhelme im Ernstfall kapitulieren müssen, ist ernüchternd: Ja, es braucht eine machtvolle Drohkulisse. Doch wer, wie die USA, meint, mit einigen gezielten Luftschlägen lasse sich die Demokratie herbeibomben, macht es sich zu leicht. Beispiel Kabul: Die Kampfjets sind abgedreht, die Taliban vertrieben. Wiederaufbau steht an: interntionale Organisationen verteilen große Summen, während die afghanische Regierung mit bescheidenen Mitteln versucht, Büros einzurichten, Einfluss und Kontrolle auszuüben. Doch zum nationalen Wiederaufbau, zur „Befreiung der Völker“ von Tyrannen und Bürgerkrieg gehört ungleich mehr: eine stabile Regierung, Gesetze und Ordnung, die auch in den Provinzen beachtet werden. Die USA wollen heute Demokratie und Wohlstand verbreiten. Michael Ignatieff fragt: Sind sie für einen weichen Imperialismus der Selbstbestimmung tatsächlich vorbereitet?

Michael Ignatieff, geboren 1947 in Toronto, ist Historiker, Journalist, Autor und Politiker. Von 2008 bis 2011 war er Vorsitzender der Liberalen Partei Kanadas.

Müssen wir Terror mit Terror bekämpfen, Mord mit Mord und Folter mit Folter? Müssen wir zivile Freiheiten opfern, um die öffentliche Sicherheit zu erhalten? Michael Ignatieff, linksliberaler Intellektueller und Befürworter des Irak-Krieges, legt mit diesem Buch eine theoretische Begründung seiner politischen Positionen vor: Angesichts der Gefahr verheerender terroristischer Angriffe vertritt der „liberale Falke“ die These, daß eine politische Ethik ständig abwägen müsse, welche „kleineren Übel“ zu rechtfertigen seien, um „größere Übel“ zu verhindern. Dies bedeutet konkret, die Frage zuzulassen, unter welchen Umständen die Aufhebung von Grundrechten, härtere Verhörmethoden (unter Ausschluß der Folter) und vorbeugende Kriege vertretbar seien. Ignatieff argumentiert für die Suche nach einem Mittelweg: Man müsse die Balance finden zwischen Freiheit und Sicherheit, zwischen Wahrung der Grundrechte von Individuen und dem Schutz der gesellschaftlichen Mehrheit. Gleichzeitig weist Ignatieff darauf hin, daß dieser Balanceakt immer auch die Gefahr einer Selbstbeschädigung der Demokratie birgt, der es bewußt entgegenzuwirken gilt.

Michael Ignatieff, geboren 1947 in Toronto, ist Historiker, Journalist, Autor und Politiker. Von 2008 bis 2011 war er Vorsitzender der Liberalen Partei Kanadas.

Liberties Journal of Culture and Politics is devoted to educating the general public about the history, current trends, and possibilities of culture and politics.

Paperback. Signed by Hugh Brody on title page. Covers and inside covers are lightly marked. Leading corners, edges and spine are worn. Light scores on covers and half title page. Pages are clean and contents are clear throughout. Binding is sound. HJW

A report from that other country called illness. At its heart is a son's memoir of his mother's voyage into the world of neurological disease, where she loses first her memory, and then her very identity, only to gain - at the very end - a strange serenity. By the author of The Russian Album.

Since the early 1990s, Michael Ignatieff has traveled the world's war zones, from Bosnia to the West Bank, from Afghanistan to central Africa. "The Warrior's Honor" is a report and a reflection on what he has seen in the places where ethnic war has become a way of life. In a series of vivid portraits, Ignatieff charts the rise of the new moral interventionists -- the aid workers, reporters, peacekeepers, Red Cross delegates, and diplomats -- who believe that other people's misery, no matter how far away, is of concern to us all. He brings us face-to-face with the new ethnic warriors -- the warlords, gunmen, and paramilitary forces -- who have escalated postmodern war to an unprecedented level of savagery. From the encounter of these two groups, he draws dramatic and startling realizations about the ambiguous ethics of engagement, the limited force of moral justice in a world of war, and the inevitable clash between those who defend tribal and national loyalties and those who speak the universal language of human rights.

Must we fight terrorism with terror and torture with torture? Must we sacrifice civil liberty to protect public safety?In the age of terrorism Michael Ignatieff argues that we must not shrink from the use of violence. But its use - in a liberal democracy - must be measured. And we must not fool ourselves that whatever we do in the name of freedom and democracy is good. We may need to kill to fight the greater evil of terrorism, but we must never pretend that doing so is anything better than a lesser evil.In making this case, Ignatieff traces the modern history of terrorism and counter-terrorism, from the nihilists of Czarist Russia and the militias of Weimar Germany to the IRA and the unprecedented menace of Al Qaeda. He shows how the most potent response to terror has been force, decisive and direct, yet restrained. The public scrutiny and political ethics that motivate restraint also give democracy its strongest weapon: the moral power to endure when vengeance and hatred are spent.

The 2003 invasion and occupation of Iraq raised a critical question in global politics: does the United States operate within the framework of international law? This work examines America's adherence to human rights standards compared to other Western nations. Featuring essays from eleven prominent experts in international relations and law, it highlights the distinctiveness of the U.S. approach to human rights. Michael Ignatieff's introduction outlines three forms of exceptionalism: exemptionalism (supporting treaties while seeking exemptions for Americans), double standards (criticizing others for ignoring international human rights findings while overlooking similar issues in the U.S.), and legal isolationism (American judges often disregarding foreign legal precedents). Contributors build on Ignatieff's insights to analyze specific aspects of exceptionalism, such as capital punishment and free speech, and investigate its social, cultural, and institutional foundations. Most essays are published here for the first time and have been revised from a year-long lecture series at Harvard's John F. Kennedy School of Government. Notable contributors include Stanley Hoffmann, Paul Kahn, Harold Koh, and Cass Sunstein.

Michael Ignatieff draws on his extensive experience as a writer and commentator on world affairs to present a penetrating account of the successes, failures, and prospects of the human rights revolution. Based on the Tanner Lectures that Ignatieff delivered at Princeton University's Center for Human Values in 2000.

Offene Gesellschaften stehen heute zunehmend unter Beschuss … durch populistische Regierungen in den USA, Polen, Italien und auch Ungarn. Dort, in Ungarn, hatte George Soros, einer der erfolgreichsten Börsenprofis aller Zeiten, seine „Central European University“ gegründet. Nach scharfen Angriffen durch Ministerpräsident Viktor Orbán zogen sich die Universität sowie Soros’ Stiftung aus Ungarn zurück. „Für die Verteidigung der offenen Gesellschaft“ versammelt verschiedene Reden und Wortbeiträge von George Soros aus jüngster Zeit. In ihnen schildert er seinen Weg vom Börsenakteur zum Philanthropen, seine Ansichten zu den aktuellsten politischen Entwicklungen in Europa, der Finanzkrise in den USA sowie seine von seinem Mentor Karl Popper inspirierte Philosophie.

Reissue of an incisive exploration of the many faces of modern nationalism by the esteemed author of On Consolation

Jak se utěšujeme v době nevíry? V řadě úvah o spisovatelích, umělcích, hudebnících a jejich dílech – od knihy Jób a Žalmů po Gustava Mahlera, Alberta Camuse, Prima Leviho a Václava Havla – ukazuje uznávaný spisovatel a historik Michael Ignatieff, jak se muži a ženy v extrémních situacích napříč časem obraceli jeden k druhému, aby získali naději a odolnost. Kniha O útěše obnovuje okamžiky, kdy velké osobnosti našly odvahu postavit se svému osudu a odhodlání pokračovat beze strachu. Jejich příběhy přenáší do současnosti s přesvědčením, že tyto tradice útěchy můžeme oživit, když čelíme úzkosti a nejistotě našeho rozkolísaného jednadvacátého století.

Plus rien n?impressionne Charlie Johnson, ancien correspondant de guerre au Vietnam. Jusqu?au jour où, alors qu?il couvre le conflit dans une zone des Balkans, il assiste, impuissant, au meurtre gratuit de la femme qui l?a hébergé. Impossible pour le journaliste de garder le recul que requiert sa profession. Charlie décide de retrouver le criminel afin de venger la femme dont le souvenir l?obsède. Commence alors pour lui une longue et dangereuse traque au nom de la justice. Requiem pour Charlie Johnson est un voyage de l?autre côté du miroir, au coeur d?une violence que les médias, sous couvert de rapporter la réalité, contribuent à rendre abstraite. S?inspirant de sa propre expérience des pays en guerre, Michael Ignatieff propose une réflexion sur la mise à distance opérée par les images. Il nous incite à ne plus regarder la guerre comme un spectacle long et éculé, auquel une tendance au voyeurisme nous pousse à assister malgré tout, mais comme ce qu?elle est réellement : quelque chose de révoltant et d?incompréhensible qui remet en cause la notion même d?humanité.