Mehr zum Buch
Sbírka kratších raných textů nazvaná Obecné dějiny hanebnosti tematicky i stylisticky předjímá další, známější Borgesova díla. Autor zde líčí hanebné skutky, kterých se dopustili nikoliv významní lidé píšící dějiny, ale lidé drobní a většinou neznámí. Setkáme se tu se svérázným podvodníkem z Austrálie, trpícím fóbií, s čínskou pirátkou i s americkým cynikem těžícím z touhy černých otroků po svobodě. Jednotlivé příběhy se odehrály v různých dobách a na různých místech – na Západě, v islámském světě i na Dálném východě. Autor své hrdiny neodsuzuje, etické závěry ponechává na čtenáři.
Von Obecné dějiny hanebnosti (2013) sind aktuell auf Lager verfügbar.
Buchkauf
Obecné dějiny hanebnosti, Jorge Luis Borges, Vít Urban, Pavel Růt
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2013
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Hardcover),
- Buchzustand
- Gebraucht - Sehr gut
- Preis
- € 5,99
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Jorge Luis Borges, Vít Urban, Pavel Růt
- Verlag
- Argo
- Erscheinungsdatum
- 2013
- Einband
- Hardcover
- Seitenzahl
- 128
- ISBN10
- 802570940x
- ISBN13
- 9788025709405
- Reihe
- Schlagwörter
- Belletristik, Klassiker, Kurzgeschichten, Morde, Spanische Literatur, Magischer Realismus, Piraten, Mörder, Verbrechen, Hispanoamerikanische Literatur, Argentinische Literatur, Betrüger, Billy the Kid, 1859-1881
- Erstveröffentlichung
- 1935
- Originaltitel
- Historia universal de la infamia
- Bewertung
- 4,05 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Sbírka kratších raných textů nazvaná Obecné dějiny hanebnosti tematicky i stylisticky předjímá další, známější Borgesova díla. Autor zde líčí hanebné skutky, kterých se dopustili nikoliv významní lidé píšící dějiny, ale lidé drobní a většinou neznámí. Setkáme se tu se svérázným podvodníkem z Austrálie, trpícím fóbií, s čínskou pirátkou i s americkým cynikem těžícím z touhy černých otroků po svobodě. Jednotlivé příběhy se odehrály v různých dobách a na různých místech – na Západě, v islámském světě i na Dálném východě. Autor své hrdiny neodsuzuje, etické závěry ponechává na čtenáři.